在人际关系的伤痛与破裂中,阅读马太福音第5章。与读经伙伴蒲公英一起,体会耶稣对忧伤之心的体恤。在伤痛处放手,让神的安慰与和平进入你的生命,得着真正的释放与医治。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个宁静的时光里,能与你继续相聚在神的话语中,一同支取内心的平静与滋养。
在漫长的人际交往中,我们难免会遇到关系上的破裂、误解或是伤害。有时候,哪怕是一句无心的话、一次被辜负的信任,都会在心里留下难以言喻的隐痛。面对这些伤痕,我们有时会感到委屈,甚至想选择封闭自己,不再轻易敞开心扉。
今天我们要一起阅读的马太福音第 5 章,是耶稣著名的“山上宝训”。
在这篇充满智慧与爱的话语中,耶稣开篇就说:“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”耶稣并没有忽视我们在关系中所受的委屈与眼泪,他深知伤痛的真实。但他更进一步带给我们一种全新的视角——如何不在怨恨中消耗自己,而是将这些伤痛带到神的面前,从他那里接纳医治,并学会以和平的心去面对人际中的裂痕。
今天在阅读马太福音第 5 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
哀恸中的温柔应许:留意耶稣如何看待我们内心的伤痛与眼泪。神是如何在我们最感委屈的时刻,赐下超乎想象的安慰?
使人和平的生命呼召:在第 23–24 节中,耶稣提出了主动寻求和好的教导。这并不是要求我们委曲求全,而是在神的爱里先得着释放,不再被过去的伤害所囚禁。
让我们静下心来,倾听耶稣温柔的教导,让他的爱抚平内心的伤痕。
马太福音第 5 章记录了耶稣在加利利的海边山上,向门徒和群众所作的宣讲,通常被称为“山上宝训”。
在当时的社会背景下,人们普遍生活在罗马帝国的压迫下,人与人之间充斥着竞争、冲突与冷漠。许多人心中带着被践踏的创伤与怨恨,渴望得到报复或是公义的申张。
耶稣却在这个时候宣讲了“天国八福”(八福):
哀恸人的福分:在希伯来文化中,“哀恸”不仅是指为丧亲或罪恶难过,更包含了因遭受不公、关系破裂而产生的深切忧伤。耶稣告诉大家,这样的忧伤在神眼中绝非徒劳,神必亲自以慈爱来抚平。
和平与和好:耶稣将“使人和睦”看作极其宝贵的品格(第 9 节)。在第 21–26 节中,他指出人际间隐秘的愤怒与轻蔑同样具有破坏力,并鼓励人们在发现关系有嫌隙时,主动去寻找和平的可能。
这段背景提醒我们:真挚的医治不是掩盖伤口,而是让神的爱进入伤口,赐给我们饶恕与和好的勇气。
5:1 耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。
5:2 他就开口教训他们说、
5:3 虚心的人有福了.因为天国是他们的。
5:4 哀恸的人有福了.因为他们必得安慰。
5:5 温柔的人有福了.因为他们必承受地土。
5:6 饥渴慕义的人有福了.因为他们必得饱足。
5:7 怜恤人的人有福了.因为他们必蒙怜恤。
5:8 清心的人有福了.因为他们必得见 神。
5:9 使人和睦的人有福了.因为他们必称为 神的儿子。
5:10 为义受逼迫的人有福了.因为天国是他们的。
5:11 人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。
5:12 应当欢喜快乐.因为你们在天上的赏赐是大的.在你们以前的先知、人也是这样逼迫他们。
5:13 你们是世上的盐.盐若失了味、怎能叫他再咸呢.以后无用、不过丢在外面、被人践踏了。
5:14 你们是世上的光.城造在山上、是不能隐藏的。
5:15 人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。
5:16 你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。
5:17 莫想我来要废掉律法和先知.我来不是要废掉、乃是要成全。
5:18 我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。
5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条、又教训人这样作、他在天国要称为最小的.但无论何人遵行这诫命、又教训人遵行、他在天国要称为大的。
5:20 我告诉你们、你们的义、若不胜于文士和法利赛人的义、断不能进天国。
5:21 你们听见有吩咐古人的话、说、『不可杀人、』又说、『凡杀人的、难免受审判。』
5:22 只是我告诉你们、凡向弟兄动怒的、难免受审判。〔有古卷在凡字下添无缘无故的五字〕凡骂弟兄是拉加的、难免公会的审断.凡骂弟兄是魔利的、难免地狱的火。
5:23 所以你在祭坛上献礼物的时候、若想起弟兄向你怀怨、
5:24 就把礼物留在坛前、先去同弟兄和好、然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上、就赶紧与他和息.恐怕他把你送给审判官、审判官交付衙役、你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你、若有一文钱没有还清、你断不能从那里出来。
5:27 你们听见有话说、『不可奸淫。』
5:28 只是我告诉你们、凡看见妇女就动淫念的、这人心里已经与他犯奸淫了。
5:29 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉.宁可失去百体中的一体、不叫全身丢在地狱里。
5:30 若是右手叫你跌倒、就砍下来丢掉.宁可失去百体中的一体、不叫全身下入地狱。
5:31 又有话说、人若休妻、就当给他休书。
5:32 只是我告诉你们、凡休妻的、若不是为淫乱的缘故、就是叫他作淫妇了.人若娶这被休的妇人、也是犯奸淫了。
5:33 你们又听见有吩咐古人的话、说、『不可背誓、所起的誓、总要向主谨守。』
5:34 只是我告诉你们、甚么誓都不可起、不可指着天起誓、因为天是 神的座位.
5:35 不可指着地起誓、因为地是他的脚凳.也不可指着耶路撒冷起誓、因为耶路撒冷是大君的京城。
5:36 又不可指着你的头起誓、因为你不能使一根头发变黑变白了。
5:37 你们的话、是、就说是.不是、就说不是.若再多说、就是出于那恶者。〔或作是从恶里出来的〕
5:38 你们听见有话说、『以眼还眼、以牙还牙。』
5:39 只是我告诉你们、不要与恶人作对.有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。
5:40 有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。
5:41 有人强逼你走一里路、你就同他走二里。
5:42 有求你的、就给他.有向你借贷的、不可推辞。
5:43 你们听见有话说、『当爱你的邻舍、恨你的仇敌。』
5:44 只是我告诉你们、要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告。
5:45 这样、就可以作你们天父的儿子.因为他叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人。
5:46 你们若单爱那爱你们的人.有甚么赏赐呢.就是税吏不也是这样行么。
5:47 你们若单请你弟兄的安、比人有甚么长处呢.就是外邦人不也是这样行么。
5:48 所以你们要完全、像你们的天父完全一样。
“哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。”
—— 马太福音 5:4(和合本)
1. 微光💡
读完马太福音第 5 章,最能抚慰内心的莫过于耶稣对我们情感伤痛的深切体恤。
你的眼泪在神眼中极其宝贵:耶稣没有劝我们“坚强一点”或是“别放在心上”。他宣告“哀恸的人有福了”,这意味着当你因关系中的误解与伤害而难过时,神正在离你最近的地方,准备用他的温柔亲手拭去你的眼泪。
饶恕是给自己的解脱:关于和好与饶恕的教导,并非要我们去忍气吞声,而是神不希望我们一直活在仇恨与伤害的阴影下。当我们靠着神的爱选择放下怨恨时,最先被释放和医治的,其实是我们自己的心。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我目前的人际关系中,是否有某段破裂的关系或曾经的伤害,至今仍让我感到隐隐作痛?
我是否愿意把这段伤痛交在主的手中,求他先用慈爱安慰我,并赐给我内心的平静?
3. 微练习 🍃
一次真实的卸重:今天找一个安静的时刻,在一张纸上写下那个让你感到受伤或遗憾的关系,然后做一个深深的呼吸,祷告说:“主啊,我把这个伤痛交给你,求你安慰我,并赐我平静。”
一句应许的随身携带:将第 4 节金句(“哀恸的人有福了!因为他们必得安慰”)记在心里。今天每当想起伤心事时,就在心中缓缓默念,告诉自己:神的安慰正在包裹我的心。
亲爱的天父:
谢谢你借着马太福音第 5 章向我的心说话。感谢你从来不轻看我在关系中所受的伤痛与眼泪,并且应许要亲自安慰我。
主啊,当我在人际交往中感到被误解、被伤害或力不从心时,求你用你无比的慈爱填满我内心的空缺。求你赐给我饶恕与和平的心,让我不再被过往的伤痕捆绑,而是能在你的爱里得着真正的释放与自由。
愿你的平安与医治今天深深临到我的生命。
奉耶稣的名祷告,阿们。