在面对考验与生活需要时,阅读使徒行传第4章。与读经伙伴蒲公英一起,体会早期教会如何透过同心合意的祷告与无私的分享,将基督的安慰与关爱落实在社群生活中,彼此扶持,勇敢前行。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个美好的时刻,能与你再次相聚在神的话语里,一同学习如何将神给我们的爱与安慰,传递给身边的每一个人。
进入十一月中旬,随着年末的临近,生活的节奏似乎总是格外匆忙。在忙碌与奔波中,我们不仅自己需要被理解、被照顾,神也常常在我们身边的亲友、同工或邻舍身上,显明他们对关怀与扶持的渴望。然而,单凭我们个人的力量去爱,往往容易感到有限或疲惫。
今天我们要一起阅读的使徒行传第 4 章,向我们展现了一幅令人心生向往的团体生活图景。
早期教会的门徒们并非身处顺境——他们刚经历了逼迫与威吓,但他们没有选择退缩或孤军奋战。相反,他们聚集在一起同心祷告,求神赐下 담量与怜悯;同时,他们打开自己的心与双手,彼此分享资源,让社群中没有任何一个有需要的人被遗忘。在这里,安慰不仅是一句温暖的话语,更是一种同甘共苦的生命共同体。
今天在阅读使徒行传第 4 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
面对风浪时的同心祷告:留意第 23–31 节中,当门徒们面对威吓时,他们是如何聚在一起向神呼求的?这种社群的同心祷告带给他们怎样的力量?
凡物公用中的真实关爱:第 32–37 节描绘了门徒们无私分享的场景。特别是被称为“劝慰子”的巴拿巴(第 36–37 节),他的行动如何诠释了“安慰与关爱”的真谛?
让我们静下心来,一起走进这段充满大能与温情的属灵历史。
使徒行传第 4 章记录了初代教会在耶路撒冷快速扩展时所经历的挑战与复兴。
彼得和约翰因医治美门口的瘸子并宣讲耶稣复兴的福音,遭到了官长和长老的逮捕与警告。然而,这次逼迫不仅没有打散这群年轻的信徒,反而促使他们建立起极具凝聚力的信仰社群:
祷告带来大能与 담量:当使徒们被释放回到同伴那里时,社群的第一反应不是惊慌或抱怨,而是一同高声祷告。他们称颂神的大能,求神使他们在面对艰难时能够“大放胆量讲道的律”。神回应了他们的呼求,圣灵充满他们,使他们充满动力与怜悯。
从心合一到资源的共享:第 32 节指出,信徒们“心合意合”,没有任何人把自己的东西视为私有。这种“凡物公用”并不是出于法律的强迫,而是圣灵在人们心中运行后自然流露的爱。其中特别提到了利未人约瑟,使徒称他为“巴拿巴”(意为“劝慰子”),他变卖田产将钱放在使徒脚前,成为了社群中无私关爱的榜样。
这段背景告诉我们:真正的安慰与关爱,始于一同仰望神的祷告,并实现在彼此担当、无私分享的社群生活中。
4:1 使徒对百姓说话的时候、祭司们和守殿官、并撒都该人、忽然来了.
4:2 因他们教训百姓、本着耶稣、传说死人复活、就很烦恼.
4:3 于是下手拿住他们.因为天已经晚了、就把他们押到第二天。
4:4 但听道之人、有许多信的、男丁数目、约到五千。
4:5 第二天、官府、长老、和文士、在耶路撒冷聚会.
4:6 又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大、并大祭司的亲族都在那里。
4:7 叫使徒站在当中、就问他们说、你们用甚么能力、奉谁的名、作这事呢。
4:8 那时、彼得被圣灵充满、对他们说、
4:9 治民的官府、和长老阿、倘若今日、因为在残疾人身上所行的善事、查问我们他是怎么得了痊癒.
4:10 你们众人、和以色列百姓、都当知道、站在你们面前的这人得痊癒、是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的、拿撒勒人耶稣基督的名。
4:11 他是你们匠人所弃的石头、已成了房角的头块石头。
4:12 除他以外、别无拯救.因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。
4:13 他们见彼得约翰的胆量、又看出他们原是没有学问的小民、就希奇、认明他们是跟过耶稣的。
4:14 又看见那治好了的人、和他们一同站着、就无话可驳。
4:15 于是吩咐他们从公会出去、就彼此商议说、
4:16 我们当怎样办这两个人呢、因为他们诚然行了一件明显的神迹、凡住耶路撒冷的人都知道、我们也不能说没有。
4:17 惟恐这事越发传扬在民间、我们必须恐吓他们、叫他们不再奉这名对人讲论。
4:18 于是叫了他们来、禁止他们、总不可奉耶稣的名讲论教训人。
4:19 彼得约翰说、听从你们、不听从 神、这在 神面前合理不合理、你们自己酌量吧.
4:20 我们所看见所听见的、不能不说。
4:21 官长为百姓的缘故、想不出法子刑罚他们、又恐吓一番、把他们释放了.这是因众人为所行的奇事、都归荣耀与 神。
4:22 原来借着神迹医好的那人、有四十多岁了。
4:23 二人既被释放、就到会友那里去、把祭司长和长老所说的话、都告诉他们。
4:24 他们听见了、就同心合意的、高声向 神说、主阿、你是造天、地、海、和其中万物的.
4:25 你曾借着圣灵、托你仆人我们祖宗大卫的口、说、『外邦为甚么争闹、万民为甚么谋算虚妄的事.
4:26 世上的君王一齐起来、臣宰也聚集、要敌挡主、并主的受膏者。〔或作基督〕』
4:27 希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民、果然在这城里聚集、要攻打你所膏的圣仆耶稣、〔仆或作子〕
4:28 成就你手和你意旨所预定必有的事。
4:29 他们恐吓我们、现在求主鉴察.一面叫你仆人大放胆量、讲你的道、一面伸出你的手来、医治疾病、并且使神迹奇事、因着你圣仆耶稣的名行出来。〔仆或作子〕
4:30
4:31 祷告完了、聚会的地方震动.他们就都被圣灵充满、放胆讲论 神的道。
4:32 那许多信的人、都是一心一意的、没有一人说、他的东西有一样是自己的、都是大家公用。
4:33 使徒大有能力、见证主耶稣复活.众人也都蒙大恩。
4:34 内中也没有一个缺乏的、因为人人将田产房屋都卖了、把所卖的价银拿来、放在使徒脚前.
4:35 照各人所需用的、分给各人。
4:36 有一个利未人、生在居比路、名叫约瑟、使徒称他为巴拿巴。(巴拿巴翻出来、就是劝慰子)
4:37 他有田地、也卖了、把价银拿来、放在使徒脚前。
“内中也没有一个缺乏的;因为人人将田产房屋卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前,”
—— 使徒行传 4:34(和合本)
1. 微光💡
使徒行传第 4 章向我们展示了“学习关爱他人”的最佳途径——融入社群,彼此扶持。
同心祷告是关爱的第一步:当我们看到身边的人陷入困境或恐惧时,最深沉的关怀往往是陪他们一起来到神的面前。社群的祷告能将人从孤立的无助中拉出来,重新连接到神无限的爱与大能中。
成为别人的“劝慰子”(巴拿巴):巴拿巴的名字意思是“鼓励之子”或“劝慰之子”。他不仅用言语鼓励人,更愿意用切实的行动(付出资源)去扶持社群中的需要。关爱不需要高深的大道理,一个切实的举动、一次慷慨的分享,就能成为他人生命中的温暖微光。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我的生活或教会社群中,是否有某位弟兄姊妹或朋友正处于需要中,是我可以通过祷告或切实的行动去扶持的?
当我面对生活中的挑战时,我是倾向于独自承受,还是愿意主动寻求社群的同心祷告与支持?
3. 微练习 🍃
一次同心的代祷:主动联络一位你知道最近有压力或困难的朋友或弟兄姊妹,问问他:“今天有什么我可以为你祷告的吗?”并简短地在电话里或文字中为他献上祷告。
一项切实的分享:像巴拿巴一样,寻找一个表达关爱的切入点——可以是一份小礼物、一次请客吃饭,或是将自己富余的一项资源分享给有需要的人,用行动展现神的爱
亲爱的天父、主耶稣:
谢谢你在十一月的这个日子里,借着使徒行传第 4 章向我们展现了初代教会那份炽热而切实的爱。感谢你让我们看到,当信徒同心祷告、彼此分享时,社群中就没有任何一个孤单与缺乏的人。
主啊,求你赐给我们像巴拿巴一样的“劝慰之心”,让我们不仅乐意接受你的安慰,也渴望成为别人的鼓励与扶持。求圣灵充满我们,赐给我们慷慨的双手与敏锐的心灵,去关爱身边的每一个需要。
愿我们所在的社群充满同心祷告的大能与真实的爱,让世人透过我们的相爱,看见你荣耀的见证。
奉耶稣的名祷告,阿们。