阅读路加福音第10章,跟随读经伙伴蒲公英一起学习“好撒玛利亚人”的跨界爱心。看见他人的需要,并愿意为了爱而停下急促的脚步,用细致的陪伴与具体的行动包裹别人的伤处,成为周遭人的真实邻舍。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个宁静的时刻,再次与你相聚在神的话语里,一同学习如何将从神而来的爱与安慰,分享给身边的每一个人。
十一月的日子总是过得飞快,在忙碌的节奏与各种待办事项中,我们常常像是在赛道上奔跑。很多时候,我们并非没有同情心,只是我们的日程太满、心思太忙,以至于当身边有人受伤、疲惫或落单时,我们很容易选择擦肩而过。我们习惯了对别人的痛苦视而不见,或者心里暗自叹息,却没有空间留给一次真实的停顿。
今天我们要一起阅读的路加福音第 10 章,记录了一个耳熟能详却永远震撼人心的比喻——“好撒玛利亚人的比喻”。
耶稣通过这个故事,将“爱邻舍”从一句抽象的宗教教条,拉回到了最具体、最真实的日常生活情境中。在这个故事里,真正的爱不是身份的象征,也不是言语的表态,而是愿意为别人的需要而打破自己的计划,停下脚步,俯下身子,亲自去包裹那些流血的伤口。
今天阅读路加福音第 10 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
“看见”与“动了慈心”:注意到祭司、利未人与撒玛利亚人看到伤者时的不同反应。是什么让撒玛利亚人不仅是“看见”,而且愿意停下来?
具体的关爱代价:撒玛利亚人为了照顾这个素不相识的人,付出了哪些时间、精力与财物?这给我们在学习如何关爱他人时带来怎样的启发?
让我们放慢心灵的脚步,一同来学习这份不敷衍、不留距离的深情。
路加福音第 10 章发生在耶稣向耶路撒冷前行的路途中。一位律法师为了试探耶稣,提出了一个关于“如何承受永生”以及“谁是我的邻舍”的深刻提问。
在当时的犹太社会背景下,这个故事具有极强的冲击力:
祭司与利未人的顾虑:祭司和利未人是圣殿里的宗教领袖与侍奉者。他们之所以选择“从旁边过去了”,可能出于对保持律法上洁净的担忧(若伤者已死,触摸尸体将导致不洁,影响侍奉),或是出于对自身安全的顾虑(那条从耶路撒冷下耶利哥的路以盗贼猖獗而闻名)。
撒玛利亚人的身份打破:撒玛利亚人在当时被犹太人视为异类甚至世仇,彼此素不往来。然而,恰恰是这位被轻视的撒玛利亚人,展现了最纯粹的律法精髓——怜悯。他不仅用油和酒(当时的洗伤与止痛药物)替伤者包裹,还将他骑到店里照顾,甚至预付了店费。
反转的定义:耶稣最后反问律法师:“这三个人谁是落在强盗手中的邻舍呢?”耶稣将“谁是我的邻舍”(挑选值得爱的对象)变成了“我能成为谁的邻舍”(主动去爱有需要的人)。
这段背景提醒我们:真正的关爱往往需要我们打破偏见、放下头衔,甚至付出不方便的代价。
10:1 这事以后、主又设立七十个人、差遣他们两个两个的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。
10:2 就对他们说、要收的庄稼多、作工的人少.所以你们当求庄稼的主、打发工人出去收他的庄稼。
10:3 你们去吧.我差你们出去、如同羊羔进入狼群。
10:4 不要带钱囊、不要带口袋、不要带鞋.在路上也不要问人的安。
10:5 无论进那一家、先要说、愿这一家平安。
10:6 那里若有当得平安的人、〔当得平安的人原文作平安之子〕你们所求的平安就必临到那家、不然、就归与你们了。
10:7 你们要住在那家、吃喝他们所供给的.因为工人得工价、是应当的。不要从这家搬到那家。
10:8 无论进那一城、人若接待你们、给你们摆上甚么、你们就吃甚么。
10:9 要医治那城里的病人、对他们说、 神的国临近你们了。
10:10 无论进那一城、人若不接待你们、你们就到街上去、
10:11 说、就是你们城里的尘土、粘在我们的脚上、我们也当着你们擦去.虽然如此、你们该知道 神的国临近了。
10:12 我告诉你们、当审判的日子、所多玛所受的、比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪、你有祸了.伯赛大阿、你有祸了.因为在你们中间所行的异能、若行在推罗西顿、他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢。
10:15 迦百农阿、你已经升到天上.〔或作你将要升到天上么〕将来必推下阴间。
10:16 又对门徒说、听从你们的、就是听从我、弃绝你们的、就是弃绝我、弃绝我的、就是弃绝那差我来的。
10:17 那七十个人欢欢喜喜的回来说、主阿、因你的名、就是鬼也服了我们。
10:18 耶稣对他们说、我曾看见撒但从天上坠落、像闪电一样。
10:19 我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有甚么能害你们。
10:20 然而不要因鬼服了你们就欢喜.要因你们的名记录在天上欢喜。
10:21 正当那时、耶稣被圣灵感动就欢乐、说、父阿、天地的主、我感谢你、因为你将这些事、向聪明通达人就藏起来、向婴孩就显出来.父阿、是的、因为你的美意本是如此。
10:22 一切所有的、都是我父交付我的.除了父、没有人知道子是谁.除了子和子所愿意指示的、没有人知道父是谁。
10:23 耶稣转身暗暗的对门徒说。看见你们所看见的、那眼睛就有福了.
10:24 我告诉你们、从前有许多先知和君王、要看你们所看的、却没有看见.要听你们所听的、却没有听见。
10:25 有一个律法师、起来试探耶稣说、夫子、我该作甚么才可以承受永生。
10:26 耶稣对他说、律法上写的是甚么.你念的是怎样呢。
10:27 他回答说、『你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的 神.又要爱邻舍如同自己。』
10:28 耶稣说、你回答的是.你这样行、就必得永生。
10:29 那人要显明自己有理、就对耶稣说、谁是我的邻舍呢。
10:30 耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司、从这条路下来.看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里.看见他就动了慈心、
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他.此外所费用的、我回来必还你。
10:36 你想这三个人、那一个是落在强盗手中的邻舍呢。
10:37 他说、是怜悯他的。耶稣说、你去照样行吧。
10:38 他们走路的时候、耶稣进了一个村庄.有一个女人名叫马大、接他到自己家里。
10:39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。
10:40 马大伺候的事多、心里忙乱、就进前来说、主阿、我的妹子留下我一个人伺候、你不在意么.请吩咐他来帮助我。
10:41 耶稣回答说、马大、马大、你为许多的事、思虑烦扰.
10:42 但是不可少的只有一件.马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。
“你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”他说:“是怜悯他的。”耶稣说:“你去照样行吧。”
—— 路加福音 10:36-37(和合本)
1. 微光💡
好撒玛利亚人的故事不仅是一堂道德课,更是基督自己向我们表达爱的方式。
耶稣是那位停下脚步的撒玛利亚人:在我们因罪和苦难而在人生路上奄奄一息、被世俗与冷漠抛下时,耶稣并没有绕道而行。他来到了我们身边,动了慈心,用他的宝血与恩典包裹我们的创伤,为我们付清了一切代价。
爱需要“具体的停顿”:关爱他人往往不是宏大的誓言,而是日常中那些看似“打乱计划”的时刻。当我们愿意为哭泣的朋友多留半小时,为疲惫的家人倒一杯温水,或者为处于困境中的人递上一份实质的援助时,我们就是在传递耶稣的体温。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我的生活或工作圈子里,是否正有人处于“被强盗剥去衣服、打伤”般的困境与疲惫中?我平时对待他们是倾向于“擦肩而过”,还是愿意“停下脚步”?
有什么实际的顾虑(比如时间不够、怕麻烦、或是戒备心)正阻碍着我去表达关心?我该如何依靠主赐予的恩典去跨越这些障碍?
3. 微练习 🍃
一次主动的问候与倾听:今天主动联系一位你很久没关心的朋友,或者注意到身边的某位同工/家人。不要急着给建议或敷衍地劝慰,只是静静地问一句:“你最近还好吗?”并耐心地听他们表达。
一次微小的实际帮助:尝试做一件具体服事别人的事——哪怕是替同事分担一项临时的工作、给辛苦的快递员递一瓶水,或是为有困难的人提供一份实质的接济,用行动成为别人的“好邻舍”。
亲爱的天父、主耶稣:
感谢你今天借着路加福音第 10 章提醒我爱的真谛。主耶稣,谢谢你曾在我生命最破碎、最无助的时候,没有绕过我,而是亲自停下脚步,用你的慈爱与恩典包裹了我所有的伤处。
主啊,求你赐给我一对敏锐的眼睛和一颗充满怜悯的心,让我不再只顾忙碌自己的日程,而是能够看见周遭人的需要与痛苦。除去我内心的冷漠、防备与怕麻烦的心态,给我勇气去成为那个愿意停下来、愿意付出代价的邻舍。
愿你的爱借着我的双手与言语流淌出去,带给那些受伤的心灵真实的安慰与温暖。
奉耶稣的名祷告,阿们。