在失落与破碎的时刻,阅读耶利米书第31章。与读经伙伴蒲公英一起,体会神以古时显现的慈爱与新约的应许所带来的深切医治。在他的爱里,你的忧愁必变为喜乐,心灵重新得着饱足与安息。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个宁静的时刻,能与你继续相聚在神的话语里,一同聆听他温柔的呼唤。
在人生的旅途中,我们难免会经历一些令人心碎或感到失落的时刻——或许是一份不再如初的情感、一次未达预期的挫折,或是内心深处某种无法向外人道的缺憾。在这些失落的罅隙里,我们有时会怀疑:那些破碎的过往,真的还能被修复吗?我们还能重新拥有平静与喜乐吗?
今天我们要一起阅读的耶利米书第 31 章,正是神在一片废墟与失落中,向他的百姓发出的最深情的恢复应许。
先知耶利米生活在一个充满动荡与流离的时代,百姓承受着离乡背井与破裂的痛苦。然而,神并没有在他们的破碎中离弃他们,而是在这一章里宣告了他“古时的显现”与“永远的慈爱”。神应许要亲自收抹他们的眼泪,建立那被拆毁的,并与他们立下永不改变的新约。
今天在阅读耶利米书第 31 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
慈爱的拉引与医治:留意第 3 节与第 13 节,神是如何用“慈爱吸引”我们,并将内心的“忧愁变为欢喜”?
写在心上的新约:第 31–34 节描述的“新约”,不再是刻在石板上冷冰冰的教条,而是神亲自把他的律法与爱写在我们的心上,使我们从最小的到最大的都能认识他。
让我们静下心来,倾听这位慈爱的神对我们心灵发出的恢复与安慰。
耶利米书第 31 章被称为耶利米书中的“安慰之书”(Book of Consolation)的核心章节。
当时,以色列民族正处于历史上的至暗时刻:国家覆灭,百姓被掳到异国他乡,家庭支离破碎,内心地极度绝望。人们普遍认为一切都已经结束了,过去的荣光与平安再也无法重来。
然而,正是在这片绝望的废墟之上,神借着先知耶利米发表了圣经中最动人的爱之宣言:
永远不息的爱(Hesed):神对百姓说:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。”(第 3 节)神提醒他们,外在的环境虽然改变了,甚至他们自己曾有过软弱与失败,但神对他们的爱从来没有改变过。
从哭泣到欢呼的转折:在第 15–17 节,拉结为她失落的儿女哭泣,神却温柔地安慰她:“止住你的声音,不要哭泣……你的末后必有指望。”神承诺要招聚那些流离失所的人,医治他们受伤的心灵。
新约的应许:神预言了一个全新的时代(第 31–34 节),他要赦免他们的罪孽,不再记念他们的过犯,并将他自己的意念深植在人们的心中。
这段背景告诉我们:无论我们目前经历着怎样的失落或破碎,在神那里永远都有重新开始的恩典与盼望。
31:1 耶和华说、那时我必作以色列各家的 神.他们必作我的子民。
31:2 耶和华如此说、脱离刀剑的、就是以色列人、我使他享安息的时候、他曾在旷野蒙恩。
31:3 古时〔或作从远方〕耶和华向以色列〔原文作我〕显现、说、我以永远的爱、爱你、因此我以慈爱、吸引你。
31:4 以色列的民哪、〔民原文作处女〕我要再建立你、你就被建立.你必再以击鼓为美、与欢乐的人一同跳舞而出。
31:5 又必在撒玛利亚的山上、栽种葡萄园、栽种的人要享用所结的果子。
31:6 日子必到、以法莲山上守望的人、必呼叫说、起来吧、我们可以上锡安、到耶和华我们的 神那里去。
31:7 耶和华如此说、你们当为雅各欢乐歌唱、因万国中为首的欢呼.当传扬颂赞、说、耶和华阿、求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。
31:8 我必将他们从北方领来、从地极招聚、同着他们来的、有瞎子、瘸子、孕妇、产妇、他们必成为大帮回到这里来。
31:9 他们要哭泣而来、我要照他们恳求的引导他们、使他们在河水旁走正直的路、在其上不致绊跌、因为我是以色列的父、以法莲是我的长子。
31:10 列国阿、要听耶和华的话、传扬在远处的海岛、说、赶散以色列的、必招聚他、又看守他、好像牧人看守羊群.
31:11 因耶和华救赎了雅各、救赎他脱离比他更强之人的手。
31:12 他们要来到锡安的高处歌唱、又流归耶和华施恩之地、就是有五谷、新酒、和油、并羊羔、牛犊之地.他们的心必像浇灌的园子、他们也不再有一点愁烦。
31:13 那时处女必欢乐跳舞、年少的年老的、也必一同欢乐、因为我要使他们的悲哀变为欢喜、并要安慰他们、使他们的愁烦转为快乐。
31:14 我必以肥油使祭司的心满足.我的百姓也要因我的恩惠知足.这是耶和华说的。
31:15 耶和华如此说、在拉玛听见号咷痛哭的声音、是拉结哭他儿女不肯受安慰、因为他们都不在了。
31:16 耶和华如此说、你禁止声音不要哀哭、禁止眼目不要流泪、因你所作之工、必有赏赐.他们必从敌国归回.这是耶和华说的。
31:17 耶和华说、你末后必有指望、你的儿女必回到自己的境界。
31:18 我听见以法莲为自己悲叹、说、你责罚我、我便受责罚、像不惯负轭的牛犊一样、求你使我回转、我便回转、因为你是耶和华我的 神。
31:19 我回转以后、就真正懊悔、受教以后、就拍腿叹息、我因担当幼年的凌辱、就抱愧蒙羞。
31:20 耶和华说、以法莲是我的爱子么、是可喜悦的孩子么、我每逢责备他、仍深顾念他、所以我的心肠恋慕他、我必要怜悯他。
31:21 以色列民哪、〔民原文作处女〕你当为自己设立指路碑、竖起引路柱、你要留心向大路、就是你所去的原路.你当回转、回转到你这些城邑。
31:22 背道的民哪、〔民原文作女子〕你反来复去要到几时呢.耶和华在地上造了一件新事、就是女子护卫男子。
31:23 万军之耶和华以色列的 神如此说、我使被掳之人归回的时候、他们在犹大地和其中的城邑、必再这样说、公义的居所阿、圣山哪、愿耶和华赐福给你。
31:24 犹大和属犹大城邑的人、农夫和放羊的人、要一同住在其中。
31:25 疲乏的人、我使他饱饫、愁烦的人、我使他知足。
31:26 先知说、我醒了、觉着睡得香甜。
31:27 耶和华说、日子将到、我要把人的种、和牲畜的种、播种在以色列家、和犹大家。
31:28 我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害、也必照样留意将他们建立、栽植.这是耶和华说的。
31:29 当那些日子、人不再说、父亲吃了酸葡萄、儿子的牙酸倒了.
31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。
31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约.我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约.这是耶和华说的。
31:33 耶和华说、那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样.我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上.我要作他们的 神、他们要作我的子民。
31:34 他们各人不再教导自己的邻舍、和自己的弟兄、说、你该认识耶和华.因为他们从最小的、到至大的、都必认识我.我要赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪恶.这是耶和华说的。
31:35 那使太阳白日发光、使星月有定例、黑夜发亮、又搅动大海、使海中波浪匉訇的、万军之耶和华是他的名、他如此说、
31:36 这些定例、若能在我面前废掉、以色列的后裔也就在我面前断绝、永远不再成国.这是耶和华说的。
31:37 耶和华如此说、若能量度上天、寻察下地的根基、我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们.这是耶和华说的。
31:38 耶和华说、日子将到、这城必为耶和华建造、从哈楠业楼、直到角门。
31:39 准绳要往外量出、直到迦立山、又转到歌亚。
31:40 抛尸的全谷、和倒灰之处、并一切田地、直到汲沦溪、又直到东方马门的拐角、都要归耶和华为圣、不再拔出、不再倾覆、直到永远。
“古时耶和华向以色列显现,说:‘我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。’”
—— 耶利米书 31:3
1. 微光💡
读完耶利米书第 31 章,最能抚慰心灵的是神对我们生命无条件且永不消逝的看顾。
永远的爱托住你的破碎:第 3 节告诉我们,神的爱不是建立在我们的表现或外在的顺利上,而是出于他“永远的爱”。当生活中有什么东西碎裂或失去时,神的慈爱依然像双手一样稳稳地托住我们,把我们吸引到他的怀里。
忧愁变为喜乐的应许:第 13 节展现了神医治的大能——他要“使他们的忧愁变为欢喜,并要安慰他们,使他们的悲哀转为欢乐”。神不仅接纳我们的眼泪,更乐意在最深的伤痛处重新植入平安与喜乐。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我的内心深处,是否有某份过去的失落或隐隐的破碎,依然让我感到难以释怀?
如果神此刻正以“永远的爱”看着我,并承诺要医治我的伤口,我是否愿意把这份沉重交给这位充满慈爱的主?
3. 微练习 🍃
一次信任的交托:寻找一个安静的时刻,将手放在胸口,做一次深呼吸,在心里对神说:“主啊,谢谢你以永远的爱爱我。我将内心的碎屑与失落交在你医治的手中。”
一句应许的随身携带:将第 3 节经文(“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你”)记在心里。今天每当感到落寞或心伤时,在心中缓缓默念,体会那份被爱深深环绕的温情。
亲爱的天父:
谢谢你在耶利米书第 31 章里向我的心发出的深情呼唤。感谢你告诉我,你以永远的爱爱我,并且时刻以慈爱吸引着我。
主啊,当我在生活中面对失落、破碎或难言的伤痛时,求你亲自来收抹我的眼泪。求你的爱抚平我内心的褶皱,把我的忧愁变为欢喜,用你的新约与应许重新填满我的心灵。
愿你的慈爱今天深深沉淀在我心里,带给我真实的医治、安息与盼望。
奉耶稣的名祷告,阿们。