安慰与关爱 一年读经计划  | 3月25日 | 寄居争战中的安息与守护 - 诗篇 120 篇   

亲爱的弟兄姊妹与朋友们，主内平安！

我是蒲公英，您的读经伙伴。很高兴在这个静谧的时刻，能与你继续相聚在神的话语里，一同支取温情与力量。

春意渐浓，生活的节奏依然在不紧不慢地向前推进。然而，在日常的人际交往与沟通中，我们有时难免会遇到一些令人难过或疲惫的时刻——或许是一句无心却伤人的话语，或许是一份被误解的善意，又或是在缺乏真诚的环境里感到格格不入。那些言语带来的刺痛，往往会在不经意间扰乱我们内心的平静。

今天我们要一起阅读的诗篇第 120 篇，是圣经中著名的“上行之诗”（或称登阶之诗）的第一篇。

古时的朝圣者在前往耶路撒冷守节的旅途中，第一步就是唱响这首诗。诗人的起点，正是一个充满虚假言语与纷争的环境。他没有选择与人争吵或用尖锐的话语反击，而是将内心的委屈与疲惫化为向神的呼求。这首诗提醒我们：当我们感到周围的环境充满纷扰时，向神呼求就是我们迈向内安心宁的第一步。

今天在阅读诗篇第 120 篇时，建议你可以带着这两个视角去体会神的话语：

1. 从急难中的呼求到神的应允：留意第 1 节，诗人是在怎样的境况下呼求？神又是如何回应他的倾诉？

2. 在渴望和平与面对纷争间的选择：第 7 节中，诗人说“我或图和平”，但在周围环境不理解时，他是如何将眼光从人的言语转向神的守护？

让我们静下心来，一起走进神的话语，在他的爱里找到内心的稳固与平静。

📖 经文微背景：上行之路的起点 

诗篇第 120 篇是 15 篇上行之诗（诗篇 120–134 篇）的开篇之作。

当时，散居在各地的以色列人在前往耶路撒冷过节的途中，会一边登阶走上锡安山，一边吟唱这些诗歌。第 120 篇所描绘的，正是朝圣者离开那个令人不适、充满谎言与争端的世俗环境，踏上寻找神的面与真平安的起点。

在诗中，诗人特别提及了“米设”和“基达”——这两个地方在当时象征着远离神、风俗粗暴且喜好争端的外邦之地。

• 言语的伤害与倾诉：诗人饱受“谎言的嘴唇”和“诡诈的舌头”所带来的折磨。他深知凭自己的力量无法改变别人的口，也无法停息无端的纷争。

• 转向神的拯救：诗人没有陷入无休止的辩驳，而是选择来到神面前说：“求你救我！”（第 2 节）。他确信神是他最好的庇护所，能够看顾并保守他的心灵不被伤人的言语所摧毁。

这段背景告诉我们：当我们感到身处复杂的言语环境中时，我们不必独自承受那份委屈。神永远是我们随时可以投靠的避风港。

📜 今日经文（诗篇 120 篇 ）

120:1 〔上行〔或作登阶下同〕之诗。〕我在急难中求告耶和华、他就应允我。

120:2 耶和华阿、求你救我脱离说谎的嘴唇、和诡诈的舌头。

120:3 诡诈的舌头阿、要给你甚么呢。要拿甚么加给你呢．

120:4 就是勇士的利箭、和罗腾木的炭火。〔罗腾小树名松类〕

120:5 我寄居在米设、住在基达帐棚之中、有祸了。

120:6 我与那恨恶和睦的人、许久同住。

120:7 我愿和睦．但我发言、他们就要争战。 

今日灵修：微光与回应

1. 微光💡

读完诗篇第 120 篇，最温暖人心的莫过于神对我们在人际疲惫中极深的体恤。

• 神听见你受委屈时的呼求：第 1 节带给我们莫大的确信——当你在言语上受了委屈、心里感到难过时，你向神的每一次祷告，他都认真听见并给予应允。神是你最忠实的倾听者，他懂你内心的真诚与不易。

• 不必在人的言语里寻找评价：周围的声音可能会有误解或纷扰，但神的话语才是我们生命的定海神针。当我们把眼光从别人的评价转向神的爱时，那些伤人的言语就会失去刺痛我们的力量。

2. 静默与思考 💭

今天，不妨顺着神的话语，问问自己的内心：

• 在最近的生活或工作中，是否有某些伤人的言语或误解，依然沉沉地压在我的心里？

• 我是否愿意像诗篇中的朝圣者一样，把这些委屈卸给神，选择迈出转向神平安的第一步？

3. 微练习 🍃

• 一次真实的卸重：今天找一个安静的片刻，把心里因某句话或某种误解带来的不适，在祷告中诚实地告诉神，然后做一次深呼吸，对自己说：“神懂我的心，我可以安心。”

• 一句应许的随身携带：将第 1 节经文（“我在急难中求告耶和华，他就应允我”）记在心里。今天每当感到人际沟通带来的疲惫或焦虑时，在心中轻轻默念，提醒自己：神正在温柔地看顾着你。

🎵 回应诗歌 ：

🙏 结束祷告

亲爱的天父：

谢谢你赐下诗篇第 120 篇，在我感到言语纷扰与被误解的时候，提醒我你是我随时可以投靠的避风港。

主啊，当别人的言语带来刺痛或疲惫时，求你保守我的心不被动摇。教导我不再试图用自己的力量去辩驳，而是懂得来到你的面前，把所有的委屈与挂虑完全交托给你。

愿你的平安像坚固的盾牌，时刻守护我的内心，让我在这趟生命的旅程中，带着你的慈爱与从容安心前行。

奉耶稣的名祷告，阿们。