当生活中遭遇失落与空虚时,阅读路得记第1章。与读经伙伴蒲公英一起,体会拿俄米与路得在人生低谷中的相伴与归回。在看似尽头的地方,看见神默默预备的恢复与温情。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个静谧的时刻,能与你继续相聚在神的话语里。
生活有时就像季节的更替,并不总是充满了阳光与丰收。在某些日子里,我们或许也会经历某种形式的“失去”——或许是一段美好时光的流逝,一个计划的落空,抑或是心中那份无以言表的空虚感。当双手仿佛什么也抓不住的时候,我们难免会像拿俄米一样,感到前路茫茫,甚至怀疑恩典是否已经离开自己。
今天我们要一起阅读的路得记第 1 章,正是一个关于“失落与归回”的故事。
拿俄米在异乡失去了丈夫和两个儿子,她带着满心的伤痛与空虚,决定回到神的应许之地——伯利恒(意为“粮食之府”)。她以为自己是一无所有地回去,但在她最软弱、最绝望的时刻,儿媳路得却选择不离不弃地陪伴着她,神也在暗中默默预备着恢复的恩典。
今天在阅读路得记第 1 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
从“满”到“空”的真实倾诉:留意拿俄米回到家乡时对自己感受的诚实表达(第 20–21 节)。神是如何体恤并接纳我们在失落中的哀伤与直白?
同行中的微光:路得对拿俄米那份坚定不移的爱与陪伴(第 16–17 节),是如何在寒冬般的困境中,为拿俄米带来第一缕温暖的?
让我们静下心来,一起走进神的话语,在他不离不弃的慈爱中寻找内心的安顿。
路得记的故事发生在士师秉政的年代,那是一个社会动荡、人心不安的时期。
拿俄米一家为了逃避迦南地的饥荒,迁居到了摩押地。然而在接下来的十年里,变故接踵而至:拿俄米的丈夫和两个儿子相继离世,只剩下她和两个摩押儿媳。在当时的社会背景下,失去丈夫和子嗣的妇女几乎失去了所有的经济来源与社会保障,生活陷入了彻底的空虚与绝境。
然而,第 6 节成为了整章甚至整本书的转折点:“因为在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食给他们。”
勇敢的归回:拿俄米没有选择在异乡继续流浪,而是选择起程“归回”伯利恒。尽管她内心感到极其空虚,但“归回”本身就是向着神的恩典迈出的第一步。
深情的陪伴:儿媳路得拒绝离开拿俄米,并说出了圣经中最动人的誓言之一(“你的国就是我的国,你的神就是我的神”)。神借着路得的陪伴,托住了摇摇欲坠的拿俄米。
满有盼望的结尾:第 22 节特别提到,她们回到伯利恒时,“正是动手割大麦的时候”。这意味着,即使拿俄米觉得自己是“空空地回来”,但神为她预备的丰收与供给才刚刚开始。
这段背景提醒我们:即便我们感觉自己正处于人生的“空虚期”,只要我们愿意向着神“归回”,他就必定在我们看似尽头的地方预备好全新的恩典。
1:1 当士师秉政的时候、国中遭遇饥荒、在犹大伯利恒有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居.
1:2 这人名叫以利米勒、他的妻名叫拿俄米、他两个儿子、一个名叫玛伦、一个名叫基连、都是犹大伯利恒的以法他人、他们到了摩押地就住在那里。
1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了、剩下妇人和他两个儿子。
1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻、一个名叫俄珥巴、一个名叫路得、在那里住了约有十年。
1:5 玛伦和基连二人也死了、剩下拿俄米没有丈夫、也没有儿子。
1:6 他就与两个儿妇起身要从摩押地归回、因为他在摩押地、听见耶和华眷顾自己的百姓、赐粮食与他们。
1:7 于是他和两个儿妇起行离开所住的地方、要回犹大地去。
1:8 拿俄米对两个儿妇说、你们各人回娘家去吧、愿耶和华恩待你们、像你们恩待已死的人与我一样.
1:9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安.于是拿俄米与他们亲嘴、他们就放声而哭、
1:10 说、不然、我们必与你一同回你本国去。
1:11 拿俄米说、我女儿们哪、回去吧、为何要跟我去呢、我还能生子作你们的丈夫么.
1:12 我女儿们哪、回去吧、我年纪老迈、不能再有丈夫、即或说、我还有指望、今夜有丈夫可以生子.
1:13 你们岂能等着他们长大呢、你们岂能等着他们不嫁别人呢.我女儿们哪、不要这样、我为你们的缘故、甚是愁苦、因为耶和华伸手攻击我。
1:14 两个儿妇又放声而哭、俄珥巴与婆婆亲嘴而别、只是路得舍不得拿俄米。
1:15 拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去吧。
1:16 路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去.你在哪里住宿、我也在那里住宿.你的国就是我的国、你的 神就是我的 神.
1:17 你在那里死、我也在那里死、也葬在那里.除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚与我。
1:18 拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。
1:19 于是二人同行、来到伯利恒、他们到了伯利恒、合城的人就都惊讶、妇女们说、这是拿俄米么。
1:20 拿俄米对他们说、不要叫我拿俄米、〔拿俄米就是甜的意思〕要叫我玛拉、〔玛拉就是苦的意思〕因为全能者使我受了大苦。
1:21 我满满的出去、耶和华使我空空的回来、耶和华降祸与我、全能者使我受苦、既是这样、你们为何还叫我拿俄米呢。
1:22 拿俄米和他儿妇摩押女子路得、从摩押地回来到伯利恒、正是动手割大麦的时候。
“拿俄米对人说:‘不要叫我拿俄米,要叫我玛拉,因为全能者使我受了大苦。我满满地出去,耶和华使我空空地回来……’……二人到了伯利恒,正是动手割大麦的时候。”
—— 路得记 1:20a, 21a, 22b(和合本)
1. 微光💡
读完路得记第 1 章,最触动人心的莫过于神在我们的“失去”与“空虚”中所存留的温柔与盼望。
神允许你表达真实的痛楚:拿俄米把自己的名字改为“玛拉”(意为苦),神并没有责备她的悲伤或抱怨。神完全懂得我们在面对失去时的难过与脆弱,他允许我们哭泣,也接纳我们最真实的感受。
归回的时刻,正是丰收的起点:当拿俄米以为自己一无所有时,神不仅借着路得赐给她超越血缘的陪伴,更带领她在“割大麦的时候”回到伯利恒。你以为的终点,往往是神预备恢复与滋养的起点。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我的生活中,是否有某种“失去”或“空虚感”,曾让我觉得神好像离我很远?
当面临低谷时,我是否愿意像拿俄米一样,勇敢地迈出“归回”神面前的脚步,相信他依然在眷顾着我?
3. 微练习 🍃
一次真实的卸重:今天找一个安静的时刻,诚实地向神倾诉你心中的遗憾或失落,随后轻轻对自己说:“我可以把这份空虚交给神,因为他必亲自眷顾。”
一句应许的随身携带:将第 22 节中充满希望的意象(“二人到了伯利恒,正是动手割大麦的时候”)记在心里。今天每当感到低落或缺乏时,提醒自己:神的供应与丰收正在前头等着我。
亲爱的天父:
谢谢你借着路得记第 1 章抚慰我的心。感谢你体恤我在生活中所经历的每一次失落与空虚,也感谢你从不责备我心中的伤痛。
主啊,当我感到双手空空、前路茫茫的时候,求你赐给我归回你面前的勇气。让我看见,你从未停止对我的眷顾与爱顾。求你在我的软弱中赐下忠诚的陪伴与平静,带我走进你所预备的丰收与恢复里。
愿你的慈爱今天深深滋养我的心灵。
奉耶稣的名祷告,阿们。