在身心疲惫与软弱中,阅读以赛亚书第57章。与读经伙伴蒲公英一起,体会至高至圣的神如何主动贴近痛悔谦卑的人,在他的医治与引导中重新得着平安与苏醒。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个静谧的时刻,能与你继续相聚在神的话语里,一同寻见灵魂的栖息之所。
一年已过近半,在漫长的奔波与生活的重压下,我们有时难免会遇到身体的病痛、情绪的低落,或是内心深处一股难以言表的软弱感。在那些感到力不从心、甚至觉得有些孤立无援的时刻,我们最渴望的,莫过于有一份来自天上的温暖,能抚平内心的褶皱,带来真正的恢复。
今天我们要一起阅读的以赛亚书 第 57 章,正记录了神向软弱与痛悔之人发出的温柔应许。
以赛亚书的前半部分揭示了人性的亏缺与困境,但在第 57 章的后半段,预言的笔触突然转向了神那极其细腻的慈爱。这位居住在至高至圣之处的造物主,并没有高高在上地俯瞰我们,而是主动降卑,选择住在那些“心灵痛悔谦卑”的人中间。他看见了我们的疲惫与伤痕,并亲口承诺要带来医治与引导。
今天在阅读以赛亚书 第 57 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
至高者的俯就与居住:留意第 15 节,神是如何描述自己的住处的?他不仅住在高天之上,更住在怎样的心灵里面?
主动的医治与平安:观察第 18–19 节,当神看到我们行路艰难、感到疲惫时,他做出了怎样的回应?这能给今天的我们带来怎样的笃定?
让我们静下心来,一起走进神的话语,在他所赐的应许里得着苏醒。
以赛亚书第 57 章写于以色列百姓面临内外交困、人心虚空与软弱的历史时期。
在这一章的前半段,先知描绘了当时社会的冷漠与人心的离弃,人们试图靠着自己的方法寻找依托,却发现越发疲惫(第 10 节:“你因路途遥远就疲倦,却不说‘这是无益’”)。
然而从第 15 节开始,经文展现了全章最动人、最有力量的转折:
至高与至近的奇妙结合:神自称为“那至高至上、永远长存、名为圣者”的大能者。但这样一位伟大的神,却宣布自己有两个住处——一个是“至高至圣处”,另一个则是“痛悔谦卑人的心”。他降卑自己,专门为了“使谦卑人的灵苏醒,使痛悔人的心苏醒”。
恩典先于行为的医治:在第 18 节,神说:“我看见他所行的道,也要医治他;又要引导他,使他和那一同伤心的人再得安慰。”神并没有等我们完全修复好自己才来靠近我们,而是在看到我们的软弱与困境时,就主动伸出医治与引导的手。
这段背景告诉我们:无论我们今天正面临怎样的病痛或软弱,至高的神都深知我们的光景,并愿意进入我们的生命,赐下医治与安息。
57:1 义人死亡、无人放在心上.虔诚人被收去、无人思念.这义人被收去是免了将来的祸患。
57:2 他们得享〔原文作进入〕平安、素行正直的、各人在坟里〔原文作床上〕安歇。
57:3 你们这些巫婆的儿子、奸夫和妓女的种子、都要前来。
57:4 你们向谁戏笑、向谁张口吐舌呢.你们岂不是悖逆的儿女、虚谎的种类呢.
57:5 你们在橡树中间、在各青翠树下欲火攻心.在山谷间、在石穴下杀了儿女。
57:6 在谷中光滑石头里有你的分.这些就是你所得的分.你也向他浇了奠祭、献了供物.因这事我岂能容忍么。
57:7 你在高而又高的山上安设床榻、也上那里去献祭。
57:8 你在门后、在门框后、立起你的记念、向外人赤露.又上去扩张床榻、与他们立约.你在那里看见他们的床、就甚喜爱。
57:9 你把油带到王那里、又多加香料、打发使者往远方去、自卑自贱直到阴间。
57:10 你因路远疲倦.却不说、这是枉然.你以为有复兴之力、所以不觉疲惫。
57:11 你怕谁、因谁恐惧、竟说谎、不记念我、又不将这事放在心上.我不是许久闭口不言、你仍不怕我么。
57:12 我要指明你的公义.至于你所行的、都必与你无益。
57:13 你哀求的时候、让你所聚集的拯救你吧.风要把他们刮散.一口气要把他们都吹去.但那投靠我的必得地土、必承受我的圣山为业。
57:14 耶和华要说、你们修筑修筑、预备道路、将绊脚石从我百姓的路中除掉。
57:15 因为那至高至上、永远长存、〔原文作住在永远〕名为圣者的如此说、我住在至高至圣的所在、也与心灵痛悔谦卑的人同居、要使谦卑人的灵苏醒、也使痛悔人的心苏醒。
57:16 我必不永远相争、也不长久发怒.恐怕我所造的人与灵性、都必发昏。
57:17 因他贪婪的罪孽、我就发怒击打他.我向他掩面发怒、他却仍然随心背道。
57:18 我看见他所行的道、也要医治他.又要引导他、使他和那一同伤心的人、再得安慰。
57:19 我造就嘴唇的果子.愿平安康泰归与远处的人、也归与近处的人.并且我要医治他.这是耶和华说的。
57:20 惟独恶人、好像翻腾的海、不得平静、其中的水、常涌出污秽和淤泥来。
57:21 我的 神说、恶人必不得平安。
“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说:‘我住在至高至圣处,也与心灵痛悔谦卑的人同住;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。’”
—— 以赛亚书 57:15(和合本)
1. 微光💡
读完以赛亚书第 57 章,最抚慰人心的莫过于神对软弱生命的主动拥抱与苏醒。
你的软弱是神临近的地方:世人或许欣赏坚强与完美,但神却格外看重那些诚实承认自己软弱、愿意向他敞开的心灵。当你觉得累了、力不从心时,正是神的恩典与陪伴要格外贴近你的时刻。
从神而来的平安与恢复:第 19 节应许将“平安,平安”赐给远近的人。这种平安不仅仅是外在环境的平静,更是深层心灵的苏醒与体魄的滋养。神的医治是全人性的,他渴望看到你的灵与心重新焕发生机。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我的生活中,是否有某处病痛、疲惫或隐秘的软弱,是我一直独自咬牙坚持,却未曾向神敞开的?
如果神此刻正应许要“与心灵谦卑的人同住”,我是否愿意放下伪装, invitation 他进入我最需要被医治的角落?
3. 微练习 🍃
一次真实的卸重:今天找一个舒适安静的时刻,双手合十或轻抚胸口,做一次深呼吸,在心里对神说:“主啊,我承认我的有限与疲惫,求你住在我的心里,使我的灵得着苏醒。”
一句应许的随身携带:将第 19 节的应许(“愿平安,平安归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他”)记在心里。今天每当感到体力或精力透支时,就在脑海中默念这句话,感受从天而降的平静。
亲爱的天父:
谢谢你借着以赛亚书第 57 章,向我的心说出如此温柔与笃定的应许。感谢你虽然高坐在至圣之处,却愿意主动弯下腰来,贴近我这疲惫与软弱的心灵。
主啊,当我在疾病、身体的虚弱或情绪的低谷中感到力不从心时,求你亲自来医治我、引导我。使我的灵在你永不改变的爱里重新得着苏醒,让那从你而来的真正平安充溢我的生命。
愿你的慈爱今天深深环绕我,赐我充沛的恢复与安息。
奉耶稣的名祷告,阿们。