当压迫、恐惧与个人的软弱让你感到无路可走时,阅读出埃及记第4章。与读经伙伴蒲公英一起,看见神如何接纳摩西的疑虑,并以同在与供应赐下拯救的盼望。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个宁静的时刻,能与你继续相聚在神的话语里,一同体会那份在低谷中默默托住我们的坚固恩典。
不知不觉,十二月中旬的寒意渐浓。在岁末年终的节奏里,我们或许正经历着某种“低谷”——可能是长期服事或工作带来的倦怠感,可能是眼前看似无法逾越的困境,抑或是对自身能力产生怀疑时的无力与退缩。许多时候,当呼召与挑战摆在面前时,我们内心最直接的声音往往是:“我真的不行,别人怎么可能会听我的?”
今天我们要一起阅读的出埃及记第 4 章,极其真实地记录了神仆人摩西的挣扎与神的温柔回应。
在这章经文中,摩西一再向神表达自己的恐惧与不自信:他担心百姓不信他,他自卑于自己的拙口笨舌,甚至在神多次彰显神迹后依然想要逃避。然而,神并没有因此弃绝他。神问摩西:“你手里是什么?”神不仅将普通的杖变为彰显大能的圣杖,更安排了亚伦作为他的口舌,并赐下“我必与你的口同在”的宝贵应许。
今天在阅读出埃及记第 4 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
神对软弱与恐惧的接纳:留意摩西提出的每一个疑虑与推脱,以及神如何耐心回应他的不安。神是如何看顾我们在低谷中的真实情感的?
“手里是什么”的信靠转移:面对看似庞大的使命与压迫,神没有要摩西凭自己的本领去克服,而是让他交出手中现有的微小资源。神是如何将我们平凡的“杖”转化为拯救的器皿的?
让我们静下心来,一起走进这段从怀疑走向信靠的恩典旅程。
出埃及记第 4 章是神在何烈山燃烧的荆棘中呼召摩西的延续。
在此之前,摩西经历了人生极大的落差:从埃及尊贵的王子降为旷野中无名的牧羊人,这一过就是四十年。四十年的旷野岁月洗去了摩西早年的血气与自信,却也让他陷入了深度的自卑与对现实的无力感中。
四重抗拒与神的耐性:在第4章中,摩西提出了最后的几重抗拒——质疑自己的权威(“他们必不信我”)、质疑自己的能力(“我是拙口笨舌的”),甚至最终直言“求你差遣别人”。这反映了人在长期挫败后极易产生的习得性无助。神虽对摩西的固执发怒,却依然为他安排了兄长亚伦辅助他,预备了完全的供应。
从普通农杖到“神的杖”:摩西手中的牧羊杖是他四十年来日常生活中最熟悉、最普通的工具。然而,当他顺服神的吩咐将杖丢在地上时,这根杖便成为了神大能的象征。第20节特别提到,摩西回埃及地时“手里拿着神的杖”——这表明拯救的重点从来不在于人自身的强弱,而在于神大能的掌权。
这段背景告诉我们:神呼召我们,从来不是因为我们本身有多么优秀或坚强,而是因为祂的同在与能力足以补足我们所有的匮乏。
4:1 摩西回答说、他们必不信我、也不听我的话、必说、耶和华并没有向你显现。
4:2 耶和华对摩西说、你手里是甚么.他说、是杖。
4:3 耶和华说、丢在地上、他一丢下去、就变作蛇、摩西便跑开。
4:4 耶和华对摩西说、伸出手来、拿住他的尾巴、他必在你手中仍变为杖。
4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的 神、就是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神、是向你显现了。
4:6 耶和华又对他说、把手放在怀里、他就把手放在怀里、及至抽出来、不料、手长了大痲疯、有雪那样白。
4:7 耶和华说、再把手放在怀里、他就再把手放在怀里、及至从怀里抽出来、不料、手已经复原、与周身的肉一样。
4:8 又说、倘或他们不听你的话、也不信头一个神迹、他们必信第二个神迹。
4:9 这两个神迹若都不信、也不听你的话、你就从河里取些水、倒在旱地上、你从河里取的水必在旱地上变作血。
4:10 摩西对耶和华说、主阿、我素日不是能言的人、就是从你对仆人说话以后、也是这样、我本是拙口笨舌的。
4:11 耶和华对他说、谁造人的口呢、谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢、岂不是我耶和华么.
4:12 现在去吧、我必赐你口才、指教你所当说的话。
4:13 摩西说、主阿、你愿意打发谁、就打发谁去吧。
4:14 耶和华向摩西发怒说、不是有你的哥哥利未人亚伦么、我知道他是能言的、现在他出来迎接你、他一见你心里就欢喜。
4:15 你要将当说的话传给他、我也要赐你和他口才、又要指教你们所当行的事。
4:16 他要替你对百姓说话、你要以他当作口、他要以你当作 神。
4:17 你手里要拿这杖、好行神迹。
4:18 于是摩西回到他岳父叶忒罗那里、对他说、求你容我回去见我在埃及的弟兄、看他们还在不在。叶忒罗对摩西说、你可以平平安安的去吧。
4:19 耶和华在米甸对摩西说、你要回埃及去、因为寻索你命的人都死了。
4:20 摩西就带着妻子和两个儿子、叫他们骑上驴回埃及地去.摩西手里拿着 神的杖。
4:21 耶和华对摩西说、你回到埃及的时候要留意、将我指示你的一切奇事、行在法老面前、但我要使〔或作任凭下同〕他的心刚硬、他必不容百姓去。
4:22 你要对法老说、耶和华这样说、以色列是我的儿子、我的长子.
4:23 我对你说过、容我的儿子去好事奉我、你还是不肯容他去、看哪、我要杀你的长子。
4:24 摩西在路上住宿的地方、耶和华遇见他、想要杀他。
4:25 西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了。
4:26 这样耶和华才放了他.西坡拉说、你因割礼就是血郎了。
4:27 耶和华对亚伦说、你往旷野去迎接摩西、他就去、在 神的山遇见摩西和他亲嘴。
4:28 摩西将耶和华打发他所说的言语、和嘱咐他所行的神迹、都告诉了亚伦。
4:29 摩西亚伦就去招聚以色列的众长老。
4:30 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话、述说了一遍、又在百姓眼前行了那些神迹。
4:31 百姓就信了.以色列人听见耶和华眷顾他们、鉴察他们的困苦、就低头下拜。
“耶和华对他说:‘谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。’”
—— 出埃及记 4:11–12(和合本)
1. 微光💡
读完出埃及记第 4 章,最抚慰人心的莫过于神在面对我们的退缩时所给予的慈爱与确定性。
神接纳你真实的无力:摩西在神面前没有伪装坚强,他坦白了自己的恐惧与自卑。神没有因为摩西的犹豫不决而放弃他,反而一步一步为他铺平道路。当你感到无路可走、甚至想在服事和生活里逃避时,你可以坦诚地来到神面前,因为祂完全理解你的疲惫与胆怯。
微小的交付,大能的翻转:“你手里是什么?”神不要求你拿出你所没有的资源或才干,祂只问你是否愿意将当下拥有的——那根看似不起眼的“杖”、那点微弱的信心、那份有限的时间——奉献给祂。当我们将微小交在神手里时,低谷就成了经历神大能拯救的起点。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在当下的生活或服事中,有什么困境或使命是我一直因为觉得“我不行”而想要逃避的?
检视一下我“手里”现有的资源与感动,我是否愿意卸下凭自己强撑的重担,将这些微小的“杖”交托在神的大能手中?
3. 微练习 🍃
一次手心向上的交托:找一个安静的片刻,伸出你的双手,手掌朝上。在心中对主说:“主啊,这是我拙劣的口才、有限的精力和内心的不安。我将我手里的一切交给你,求你的同在亲自引导我。”
一句应许的随身携带:将第 12 节金句(“现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话”)记在心里。今天每当感到受挫、紧张或能力不足时,就在心中缓缓默念,提醒自己:神的呼召在哪里,祂的同在与供应就必定在哪里。
亲爱的天父、主耶稣:
谢谢你在十二月的这个日子里,借着出埃及记第 4 章给我带来如此深沉的安慰与鼓励。感谢你让我看到,即使是像摩西那样的神仆,也有过深切的胆怯、自卑与退缩,而你却以无比的耐心与同在默默包容并扶持他。
主啊,当我在低谷中感到被压迫、无路可走,或是面对挑战觉得自己拙口笨舌、毫无能力时,求你开我的眼睛,让我不再看自身的匮乏,而是看向你大能的宝座。我愿将我手中仅有的微小资源交给你,求你亲自使用并赐下及时的帮助。
愿你的同在消除我心中的恐惧,赐我信心在低谷中继续坚守、跟随与服事。
奉耶稣的名祷告,阿们。