当你因关爱他人而感到疲惫、透支时,阅读马可福音第6章。与读经伙伴蒲公英一起,体会主耶稣如何体恤关爱者的疲乏,邀请你退到旷野安歇,建立有爱亦有界限的健康生命。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这宁静的时刻,能与你再次相聚在神的话语里,一同体味那份来自天上的关怀与抚慰。
岁末十二月,生活的节奏往往变得更加忙碌。在这个充满需要与关怀的季节里,你或许正在扮演着一个“给予者”的角色——照顾家庭的需要、倾听朋友的苦衷、担负职场的重任,或是热心参与教会的服事。然而,长期的付出与关爱,有时也会让我们感到内心的“油箱”渐渐耗尽,身体与情感都陷入了深深的疲乏。
今天我们要一起阅读的马可福音第 6 章,为每一位身心疲惫的关爱者带来了一份极其温柔的定心丸。
在这章经文中,门徒们刚刚结束了密集的传道与医治事工,连吃饭的工夫都没有。主耶稣没有要求他们“再多坚持一下”或“牺牲到底”,而是极其体恤地对他们说:“你们暗暗地到旷野地方去歇一歇。”耶稣不仅是一位充满怜悯的关照者,他更懂得在关爱与休息之间建立健康的界限。
今天在阅读马可福音第 6 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
主对关爱者的体恤:留意第 30–32 节中,耶稣是如何回应门徒的汇报与疲乏的?他如何看重门徒身心的安息?
爱心与界限的平衡:在随后五饼二鱼与海面上行走的迹象中,耶稣如何在回应大众需求的同时,依然保有自己与门徒向神祷告、寻求安息的空间?
让我们静下心来,一起走进这段被主亲自带引、在旷野中得享安歇的时光。
马可福音第 6 章记载了耶稣事工中极其忙碌的一段时期。
门徒们刚刚经历了被差遣两个两个地出去传道、赶鬼、医治病人的密集服事,兴奋地回到耶稣面前,把所做的一切事、所传的一切道都告诉他。然而,随着随从的大众越来越多,他们甚至“连吃饭的工夫也没有”。
尊重的暂停(Rest as Ministry):在当时的文化中,尽心服事群众往往被视为第一要务。但耶稣却主动叫停了忙碌,邀请门徒退到“旷野”——一个没有喧嚣、没有拥挤、能够安心修整的地方。耶稣让我们看到,安息并不是偷懒,而是服事与关爱中不可或缺的一部分。
怜悯与界限:即便后来群众追到了旷野,耶稣依然动了慈心教训他们、喂饱五千人;但在这一切结束后,耶稣立刻“催”门徒上船,自己也“往山上去祷告”(可 6:45–46)。耶稣展示了极其健康的生活节奏:倾倒爱心,但也适时退隐,在天父的爱里重新得力。
这段背景提醒我们:主的关爱不仅面向那些前来求助的疾病与困苦者,也同样深深眷顾着每一个因付出爱而疲惫的关爱者。
6:1 耶稣离开那里、来到自己的家乡.门徒也跟从他。
6:2 到了安息日、他在会堂里教训人.众人听见、就甚希奇、说、这人从那里有这些事呢、所赐给他的是甚么智慧、他手所作的是何等的异能呢。
6:3 这不是那木匠么.不是马利亚的儿子、雅各约西犹大西门的长兄么.他妹妹们不也是在我们这里么.他们就厌弃他。〔厌弃他原文作因他跌倒〕
6:4 耶稣对他们说、大凡先知、除了本地亲属本家之外、没有不被人尊敬的。
6:5 耶稣就在那里不得行甚么异能、不过按手在几个病人身上、治好他们。
6:6 他也诧异他们不信、就往周围乡村教训人去了。
6:7 耶稣叫了十二个门徒来、差遣他们两个两个的出去.也赐给他们权柄、制伏污鬼.
6:8 并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了拐杖以外、甚么都不要带.
6:9 只要穿鞋.也不要穿两件褂子。
6:10 又对他们说、你们无论到何处、进了人的家、就住在那里、直到离开那地方。
6:11 何处的人、不接待你们、不听你们、你们离开那里的时候、就把脚上的尘土跺下去、对他们作见证。
6:12 门徒就出去、传道叫人悔改。
6:13 又赶出许多的鬼、用油抹了许多病人、治好他们。
6:14 耶稣的名声传扬出来.希律王听见了、就说、施洗的约翰从死里复活了、所以这些异能由他里面发出来。
6:15 但别人说、是以利亚.又有人说、是先知、正像先知中的一位。
6:16 希律听见、却说、是我所斩的约翰、他复活了。
6:17 先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故、差人去拿住约翰、锁在监里.因为希律已经娶了那妇人。
6:18 约翰曾对希律说、你娶你兄弟的妻子是不合理的。
6:19 于是希罗底怀恨他、想要杀他.只是不能.
6:20 因为希律知道约翰是义人、是圣人、所以敬畏他、保护他.听他讲论、就多照着行.并且乐意听他。〔多照着行有古卷作游移不定〕
6:21 有一天、恰巧是希律的生日、希律摆设筵席、请了大臣和千夫长、并加利利作首领的。
6:22 希罗底的女儿进来跳舞、使希律和同席的人都欢喜.王就对女子说、你随意向我求甚么、我必给你。
6:23 又对他起誓说、随你向我求甚么、就是我国的一半、我也必给你。
6:24 他就出去、对他母亲说、我可以求甚么呢.他母亲说、施洗约翰的头。
6:25 他就急忙进去见王、求他说、我愿王立时把施洗约翰的头、放在盘子里给我。
6:26 王就甚忧愁.但因他所起的誓、又因同席的人、就不肯推辞。
6:27 随即差一个护卫兵、吩咐拿约翰的头来.护卫兵就去在监里斩了约翰、
6:28 把头放在盘子里、拿来给女子、女子就给他母亲。
6:29 约翰的门徒听见了、就来把他的尸首领去、葬在坟墓里。
6:30 使徒聚集到耶稣那里、将一切所作的事、所传的道、全告诉他。
6:31 他就说、你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇.这是因为来往的人多、他们连吃饭也没有工夫。
6:32 他们就坐船、暗暗的往旷野地方去。
6:33 众人看见他们去、有许多认识他们的、就从各城步行、一同跑到那里、比他们先赶到了。
6:34 耶稣出来、见有许多的人、就怜悯他们.因为他们如同羊没有牧人一般.于是开口教训他们许多道理。
6:35 天已经晚了、门徒进前来说、这是野地、天已经晚了、
6:36 请叫众人散开、他们好往四面乡村里去、自己买甚么吃。
6:37 耶稣回答说、你们给他们吃吧.门徒说、我们可以去买二十两银子的饼、给他们吃么。
6:38 耶稣说、你们有多少饼、可以去看看.他们知道了、就说、五个饼、两条鱼。
6:39 耶稣吩咐他们叫众人一帮一帮的、坐在青草地上。
6:40 众人就一排一排的坐下、有一百一排的、有五十一排的。
6:41 耶稣拿着这五个饼、两条鱼、望着天祝福、擘开饼、递给门徒摆在众人面前.也把那两条鱼分给众人。
6:42 他们都吃、并且吃饱了。
6:43 门徒就把碎饼碎鱼、收拾起来、装满了十二个篮子。
6:44 吃饼的男人、共有五千。
6:45 耶稣随即催门徒上船、先渡到那边伯赛大去、等他叫众人散开。
6:46 他既辞别了他们、就往山上去祷告。
6:47 到了晚上、船在海中、耶稣独自在岸上.
6:48 看见门徒、因风不顺、摇橹甚苦.夜里约有四更天、就在海面上走、往他们那里去、意思要走过他们去.
6:49 但门徒看见他在海面上走、以为是鬼怪、就喊叫起来.
6:50 因为他们都看见了他、且甚惊慌。耶稣连忙对他们说、你们放心.是我、不要怕。
6:51 于是到他们那里上了船、风就住了.他们心里十分惊奇。
6:52 这是因为他们不明白那分饼的事、心里还是愚顽。
6:53 既渡过去、来到革尼撒勒地方、就靠了岸。
6:54 一下船、众人认得是耶稣.
6:55 就跑遍那一带地方、听见他在何处、便将有病的人、用褥子抬到那里。
6:56 凡耶稣所到的地方、或村中、或城里、或乡间、他们都将病人放在街市上、求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子.凡摸着的人就都好了。
“他就说:‘你们暗暗地到旷野地方去歇一歇。’这是因为来往的人多,他们连吃饭的工夫也没有。”
—— 马可福音 6:31(和合本)
1. 微光💡
读完马可福音第 6 章,最抚慰人心的莫过于耶稣对“服事者身心状况”的细腻察觉与关照。
你的疲乏,主都看在眼里:耶稣没有将门徒视为不肯停歇的工具,而是视他们为需要被关爱、被滋养的羊群。当你在关爱他人而感到透支、甚至连安静吃一顿饭的时间都没有时,主耶稣同样在温和地看着你,体恤着你的极限。
安息是主所赐的权利:退到旷野去“歇一歇”,是主耶稣发出的亲自邀请,也是他赋予我们的神圣权利。设立健康的界限、学会适时停下,不仅是对自己生命的负责,也是对主大能的信任——相信即使我们停下来,世界与神的差事依然在神的掌管之中。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我最近照顾家庭、工作或服事的过程中,是否出现了身心耗竭的信号?我是否不敢停下来休息?
我是否愿意接受耶稣的邀请,放下手中的重担,“暗暗地到旷野去歇一歇”,在神面前恢复力量?
3. 微练习 🍃
一次无罪恶感的暂停:今天尝试为自己安排 15–30 分钟的“旷野时刻”——关掉手机通知,暂停处理别人的需求,仅仅是安静地喝一杯茶、听一首赞美诗,或在户外散散步。
一句自我宽慰的祷告:当你感到被各种需要淹没时,在心中对自己说:“主耶稣体恤我的疲乏,我可以安心地停一停。”
亲爱的天父、主耶稣:
谢谢你在十二月的这个日子里,借着马可福音第 6 章给我带来如此贴心的安慰。主啊,你知道我常常因着想要关爱他人、做好手头的每一件事,而忽略了自己的疲乏与极限。
感谢你成为我体恤人的主,不仅眷顾求助者的需要,更亲自关怀关爱者的疲惫。主啊,我愿意听从你的微声邀请,学会建立健康的界限,暗暗地退到你的面前去歇一歇。
求你的灵充沛我的内里,用你无尽的爱重新填满我干涸的“油箱”,使我在你的安息中重新得力,以更加健康、从容的心去爱人与服事。
奉耶稣的名祷告,阿们。