当你在生活中不断付出、照顾他人时,如何拥有敏锐的爱心,又不至于陷入身心耗竭?与读经伙伴蒲公英一起阅读路加福音第10章,从好撒玛利亚人的好行为中,学习关爱者的动机、同理心与健康的界限。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个宁静的时刻,能够再次与你相聚在神的话语里,一同寻索那份从天而降的智慧与安息。
岁末将至,十二月的日子总是充实而忙碌。在我们当中,许多人扮演着“照顾者”的角色——或许是在家庭中无微不至照料老少的父母与子女,是在工作中默默倾听与支持他人的同伴,又或是在教会和社区里忠心服侍的同工。我们习惯了去看见别人的需要、去拥抱别人的伤痛,但有时,我们也会在长期的付出中感到疲惫,甚至不知如何在“倾注爱”与“保护自己”之间找到平衡。
今天我们要一起阅读的路加福音第 10 章,包含了一个我们非常熟悉的故事——好撒玛利亚人的比喻。
过去我们读这段经文,常常聚焦于“要像他一样去爱身边的人”。但这篇经文同样向我们展现了一个非常成熟、有智慧的“关爱者姿态”:他有看见苦难并动了慈心(Compassion)的柔软,有及时停下、包裹伤处的行动;同时,他也有健康的界限——他没有将伤者永远扛在自己肩上而放弃原本的旅程,而是将他托付给客店,并用合理的资源去安排后续的照料。
今天在阅读路加福音第 10 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
动了慈心的关爱者:第 30–35 节中,当祭司和利未人选择避开时,撒玛利亚人为何能停下脚步?耶稣如何借着这个故事挑战我们对“邻舍”的定义?
智慧与界限的陪伴:留意撒玛利亚人照料伤者的方式:敷油倒酒、骑驴送到客店、交托店主并预付费用。这为你我的关爱服侍带来了怎样的界限启示?
让我们静下心来,一同从神的话语里学习如何用健康的爱去服侍人,也学会在爱中得享真正的自由。
路加福音第 10 章记录了一位律法师来试探耶稣,问他“我该做什么才可以承受永生”以及“谁是我的邻舍”。耶稣便讲了这个脍炙人口的比喻。
在当时的社会背景下,这个故事有着极其深刻的冲击力:
犹太人与撒玛利亚人的宿怨:历史上,犹太人与撒玛利亚人因种族和信仰争议而互不往来、甚至彼此敌视。然而,故事中作为“信仰正统”代表的祭司和利未人因害怕玷污自己或贪图方便而选择了绕道;反而是被视为外人的撒玛利亚人,跨越了民族与文化的藩篱,展露出了最纯粹的怜悯。
实用的包扎与照料:撒玛利亚人使用的“油和酒”是当时古中东最经典的急救药物——酒用来消毒伤口,油用来滋润止痛。这表明他的关爱不仅是口头上的同情,更有着实际、有条理的行动。
可持续的关爱模式:撒玛利亚人并没有因为救人而完全中断自己的行程或过度透支自己。他将伤者送到客店后,交代店主照料,并付了二钱银子(约合当时工人两天的工资),承诺回来时结清余帐。这种“阶段性接力”的帮扶,展现了极高的关爱智慧。
这段背景告诉我们:真正的爱不在于身份与头衔,而在于心怀怜悯的行动;同时,神所喜悦的关爱,是带着智慧与界限、可持续的生命付出。
10:1 这事以后、主又设立七十个人、差遣他们两个两个的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。
10:2 就对他们说、要收的庄稼多、作工的人少.所以你们当求庄稼的主、打发工人出去收他的庄稼。
10:3 你们去吧.我差你们出去、如同羊羔进入狼群。
10:4 不要带钱囊、不要带口袋、不要带鞋.在路上也不要问人的安。
10:5 无论进那一家、先要说、愿这一家平安。
10:6 那里若有当得平安的人、〔当得平安的人原文作平安之子〕你们所求的平安就必临到那家、不然、就归与你们了。
10:7 你们要住在那家、吃喝他们所供给的.因为工人得工价、是应当的。不要从这家搬到那家。
10:8 无论进那一城、人若接待你们、给你们摆上甚么、你们就吃甚么。
10:9 要医治那城里的病人、对他们说、 神的国临近你们了。
10:10 无论进那一城、人若不接待你们、你们就到街上去、
10:11 说、就是你们城里的尘土、粘在我们的脚上、我们也当着你们擦去.虽然如此、你们该知道 神的国临近了。
10:12 我告诉你们、当审判的日子、所多玛所受的、比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪、你有祸了.伯赛大阿、你有祸了.因为在你们中间所行的异能、若行在推罗西顿、他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢。
10:15 迦百农阿、你已经升到天上.〔或作你将要升到天上么〕将来必推下阴间。
10:16 又对门徒说、听从你们的、就是听从我、弃绝你们的、就是弃绝我、弃绝我的、就是弃绝那差我来的。
10:17 那七十个人欢欢喜喜的回来说、主阿、因你的名、就是鬼也服了我们。
10:18 耶稣对他们说、我曾看见撒但从天上坠落、像闪电一样。
10:19 我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有甚么能害你们。
10:20 然而不要因鬼服了你们就欢喜.要因你们的名记录在天上欢喜。
10:21 正当那时、耶稣被圣灵感动就欢乐、说、父阿、天地的主、我感谢你、因为你将这些事、向聪明通达人就藏起来、向婴孩就显出来.父阿、是的、因为你的美意本是如此。
10:22 一切所有的、都是我父交付我的.除了父、没有人知道子是谁.除了子和子所愿意指示的、没有人知道父是谁。
10:23 耶稣转身暗暗的对门徒说。看见你们所看见的、那眼睛就有福了.
10:24 我告诉你们、从前有许多先知和君王、要看你们所看的、却没有看见.要听你们所听的、却没有听见。
10:25 有一个律法师、起来试探耶稣说、夫子、我该作甚么才可以承受永生。
10:26 耶稣对他说、律法上写的是甚么.你念的是怎样呢。
10:27 他回答说、『你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的 神.又要爱邻舍如同自己。』
10:28 耶稣说、你回答的是.你这样行、就必得永生。
10:29 那人要显明自己有理、就对耶稣说、谁是我的邻舍呢。
10:30 耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司、从这条路下来.看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里.看见他就动了慈心、
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他.此外所费用的、我回来必还你。
10:36 你想这三个人、那一个是落在强盗手中的邻舍呢。
10:37 他说、是怜悯他的。耶稣说、你去照样行吧。
10:38 他们走路的时候、耶稣进了一个村庄.有一个女人名叫马大、接他到自己家里。
10:39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。
10:40 马大伺候的事多、心里忙乱、就进前来说、主阿、我的妹子留下我一个人伺候、你不在意么.请吩咐他来帮助我。
10:41 耶稣回答说、马大、马大、你为许多的事、思虑烦扰.
10:42 但是不可少的只有一件.马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。
“你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?他说:‘是怜悯他的。’耶稣说:‘你去照样行吧。’”
—— 路加福音 10:36-37(和合本)
1. 微光💡
读完好撒玛利亚人的比喻,我们可以从这位关爱者身上吸取三份宝贵的属灵营养:
动了慈心,及时停下:真正的关爱往往始于“看见”和“停下”。在节奏飞快的社会里,我们常常因为急于奔向自己的目标而对身边的伤痛视而不见。能够为那些受创伤的人留出时间和心意空间,是恩典的体现。
分清职责,健康托付:撒玛利亚人尽力做好了第一阶段的急救与安置,随后将后续的看护交给了客店店主。关爱并不意味着我们要成为救世主,独自包揽对方人生的所有问题。学会借助社会资源、教会和团契的力量共同承担,才是健康、可持续的爱。
在界限中享受自由:撒玛利亚人在照顾完伤者后,第二天继续前去处理自己的事务。他既没有冷漠地离开,也没有因责任感过重而陷入焦虑与自我束缚。有界限的爱,能让我们在付出时不失落神给我们在自身角色中的呼召。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我照顾他人或服侍的过程中,我是否曾因为“承担了过多不属于我的责任”而感到耗竭与焦虑?
在我身边,是否有某个正处在伤痛或困境中的“邻舍”,需要我放下偏见与忙碌,给予一份及时的关心或具体的帮助?
3. 微练习 🍃
梳理关爱的界限:找一个安静的时间,列出你目前正在关心或照顾的人。试着分清哪些是神给你的感动和职责(如:及时的倾听、陪伴、祷告、阶段性帮助),哪些是你需要放手交给神或托付给其他专业力量(如:心理咨询、医疗系统、团契支持)的部分。
做一件微小的邻舍之举:今天在生活中,试着对一位遭遇挫折或感到疲惫的人表达一份具体的温暖——可以是一杯温水、一句真诚的鼓励,或是默默为他/她做一次祷告。
亲爱的天父、主耶稣:
谢谢你在十二月的这个日子里,借着路加福音第 10 章好撒玛利亚人的故事,再次刷新我对关爱与侍奉的看见。
主啊,求你赐给我一颗像你那样怜恤人的心,让我不盲目、不冷漠,能够看见身旁受创伤者的需要,并愿意为你停下脚步,给予及时的包扎与温暖。
同时也求你赐给我属天的智慧与健康的界限。教导我在服侍与付出时,不盲目强撑,也不试图扮演救世主的角色;让我学会适时地放手与托付,在你的恩典里做一名健康、喜乐、可持续的关爱者。
愿你的爱先充满我的心,好叫我流淌出来的不是疲惫与勉强,而是源自于你的甘甜与温情。
奉耶稣的名祷告,阿们。