当生命的有限与无力袭来时,阅读约翰福音第5章。与读经伙伴蒲公英一起,看见耶稣在毕士大池边对绝望者的医治,体会基督作为生命之源的权柄与爱。在复活的永恒盼望中,重新得着走下去的力量。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
我是蒲公英,您的读经伙伴。很高兴在这个安静的时刻,能再次与你相聚在神的话语里,一同寻索那份来自永恒的亮光与安慰。
踏入十月,秋意渐浓。看着草木荣枯、时光流转,我们的内心或许偶尔也会泛起一丝对生命有限的感伤。在生活的某个角落,我们可能正面对着久治不愈的软弱、无法摆脱的困顿,或是对未来未知的隐隐焦虑。许多时候,我们就像独自躺在池边等待奇迹的人,眼看着希望一次次擦肩而过,心中充满了无力与孤单。
今天我们要一起阅读的约翰福音第 5 章,正要向我们展示一位突破一切绝望与限制的救主。
在这章经文中,耶稣不仅走近了一位躺卧了 38 年的瘫子,用一句温柔而充满权柄的话语医治了他,更向世人揭示了一个极为宝贵的真理:他是父神所设立的生命之源,拥有赐予生命与审判的权柄。在他的里面,死亡与绝望不再是终点,因为他就是复活,就是生命,就是照亮黑暗的光。
今天在阅读约翰福音第 5 章时,建议你可以带着这两个视角去体会神的话语:
池边的体恤与拯救:留意第 1–9 节中耶稣对那个无助瘫子的主动靠近与问询。耶稣是如何越过环境的限制,将盼望直接带进他绝望的人生中?
生命与复活的权柄:第 19–29 节中,耶稣如何阐述他与父神的关系,以及他所赐予的永生?这永恒的盼望如何重塑我们对眼下苦难的看法?
让我们静下心来,一同领受这从基督生命与光中流淌出的永恒盼望。
约翰福音第 5 章记载了耶稣在耶路撒冷毕士大池边行的一个神迹,以及随后引发的重大讲论。
“毕士大”意为“慈爱之家”或“怜悯之家”,那里聚集了许多失明、瘸腿、瘫痪的病人。人们传说当水动时,第一个下去的人病就会痊愈。
38年的绝望与主的主动:那个瘫子瘫痪了 38 年,在漫长的时间里,他经历了无数次的失望,甚至连靠自己走到水边的主动权都没有。耶稣不仅知道他病了很久,更主动走近他,问:“你想痊愈吗?”耶稣的医治不需要水动,他的话语本身就带有创造与重生的力量。
生命与审判的权柄:因着在安息日医治以及称神为父,耶稣遭到了犹太人的敌视。耶稣借此宣告了他与父神同等的权柄——父怎样拉起死人赐他们生命,子也照样随自己的意思赐人生命。听从他话语的人,“是已经出死入生了”(第 24 节)。
这段背景告诉我们:基督的怜悯不受环境或世俗规则的限制。他是生命的主,他的爱与大能能够穿透我们生命中最深的黑夜,带来复活的曙光。
5:1 这事以后、到了犹太人的一个节期.耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷、靠近羊门有一个池子、希伯来话叫作毕士大、旁边有五个廊子。
5:3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的、许多病人。〔有古卷在此有等候水动〕
5:4 〔因为有天使按时下池子搅动那水水动之后谁先下去无论害甚么病就痊癒了〕
5:5 在那里有一个人、病了三十八年。
5:6 耶稣看见他躺着、知道他病了许久、就问他说、你要痊癒么。
5:7 病人回答说、先生、水动的时候、没有人把我放在池子里.我正去的时候、就有别人比我先下去。
5:8 耶稣对他说、起来、拿你的褥子走吧。
5:9 那人立刻痊癒、就拿起褥子来走了。
5:10 那天是安息日、所以犹太人对那医好的人说、今天是安息日、你拿褥子是不可的。
5:11 他却回答说、那使我痊癒的、对我说、拿你的褥子走吧。
5:12 他们问他说、对你说拿褥子走的、是甚么人。
5:13 那医好的人不知道是谁.因为那里的人多、耶稣已经躲开了。
5:14 后来耶稣在殿里遇见他、对他说、你已经痊癒了.不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。
5:15 那人就去告诉犹太人、使他痊癒的是耶稣。
5:16 所以犹太人逼迫耶稣、因为他在安息日作了这事。
5:17 耶稣就对他们说、我父作事直到如今、我也作事。
5:18 所以犹太人越发想要杀他.因他不但犯了安息日、并且称 神为他的父、将自己和 神当作平等。
5:19 耶稣对他们说、我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作的、子才能作.父所作的事、子也照样作。
5:20 父爱子、将自己所作的一切事指给他看.还要将比这更大的事指给他看、叫你们希奇。
5:21 父怎样叫死人起来、使他们活着、子也照样随自己的意思使人活着。
5:22 父不审判甚么人、乃将审判的事全交与子。
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的、就是不尊敬差子来的父。
5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永生、不至于定罪、是已经出死入生了。
5:25 我实实在在的告诉你们、时候将到、现在就是了、死人要听见 神儿子的声音.听见的人就要活了。
5:26 因为父怎样在自己有生命、就赐给他儿子也照样在自己有生命.
5:27 并且因为他是人子、就赐给他行审判的权柄。
5:28 你们不要把这事看作希奇.时候要到、凡在坟墓里的、都要听见他的声音、就出来.
5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。
5:30 我凭着自己不能作甚么.我怎么听见、就怎么审判.我的审判也是公平的.因为我不求自己的意思、只求那差我来者的意思。
5:31 我若为自己作见证、我的见证就不真。
5:32 另有一位给我作见证.我也知道他给我作的见证是真的。
5:33 你们曾差人到约翰那里、他为真理作过见证。
5:34 其实我所受的见证、不是从人来的.然而我说这些话、为要叫你们得救。
5:35 约翰是点着的明灯.你们情愿暂时喜欢他的光。
5:36 但我有比约翰更大的见证.因为父交给我要我成就的事、就是我所作的事、这便见证我是父所差来的。
5:37 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音、也没有看见他的形像。
5:38 你们并没有他的道存在心里.因为他所差来的、你们不信。
5:39 你们查考圣经.〔或作应当查考圣经〕因你们以为内中有永生.给我作见证的就是这经。
5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
5:41 我不受从人来的荣耀。
5:42 但我知道你们心里、没有 神的爱。
5:43 我奉我父的名来、你们并不接待我.若有别人奉自己的名来、你们倒要接待他。
5:44 你们互相受荣耀、却不求从独一之 神来的荣耀、怎能信我呢。
5:45 不要想我在父面前要告你们.有一位告你们的、就是你们所仰赖的摩西。
5:46 你们如果信摩西、也必信我.因为他书上有指着我写的话。
5:47 你们若不信他的书、怎能信我的话呢。
“我实实在在地告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了。”
—— 约翰福音 5:24(和合本)
1. 微光💡
读完约翰福音第 5 章,最震撼人心的莫过于基督在绝望深处所彰显的生命大能与永恒爱顾。
他看见你长久的困顿:38 年的坚守与失望,足以为一个人的人生贴上“绝望”的标签。但耶稣看见了他的困境,也听到了他内心的无助。在无人帮助你的时刻,耶稣依然走近你,他的目光从未离开过你。
出死入生的确信:基督带给我们的不仅是身体的关照,更是灵魂的拯救与永生的盼望。当我们相信他时,我们就已经跨越了死亡与绝望的幽谷,立足于他那永不摇动、充满光彩的生命应许之中。
2. 静默与思考 💭
今天,不妨顺着神的话语,问问自己的内心:
在我的生命中,是否有某个久未解决的困难或软弱,让我感到像那个躺了 38 年的瘫子一样麻木与无助?
当我知道耶稣拥有赐生命的权柄,并且许诺我“已经出死入生”时,这是否能成为我面对当下风浪的底气?
3. 微练习 🍃
一次信任的站立:找一个安静的片刻,试着站起身来,伸展双臂,在心中对主耶稣说:“主啊,虽然我无法靠自己脱离困境,但我相信你的话语带有能力。我愿顺服你的呼唤,靠着你重新站立起来。”
一句应许的默想:将第 24 节金句(“那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至于定罪,是已经出死入生了”)记在心头。今天每当感到迷茫或忧虑时,就在心中默念,提醒自己正活在基督永恒的生命与光芒里。
亲爱的天父、主耶稣:
谢谢你在十月的这个日子里,借着约翰福音第 5 章为我带来如此宝贵而稳固的盼望。感谢主耶稣主动走近毕士大池边的困苦人,也同样走近我生命中的每一个软弱与幽谷。
主啊,你是生命的主,是照亮黑暗的光。求你开我的眼睛,让我不再局限于眼前的困境与有限,而是单单定睛在你那出死入生的应许上。愿你的爱与生命大能充满我,使我在你的永恒盼望中重获信心与力量。
愿你的平安深深安顿我的心灵,指引我每天行在你的光中。
奉耶稣的名祷告,阿们。